Uuchi soñó

Bajo la sombra de un árbol

Uuchi soñó el agua

oyó venir de la tierra

                     

                           ese año nadie moriría de sed

Una

¿Cómo saber en qué asidero guardar lo útil?

y saber qué es lo útil

lo que queda?

Quién decide qué le sirve en el recuerdo?

Qué gesto   qué escombro   qué paisaje?

Una deja los libros a medias creyendo que no se quedan adentro haciendo lo suyo

una deja a la gente creyendo lo mismo

la mudez es una trampa para ingenuos

Una que es tan ingenua

que la llenan las cosas más sencillas

dormir para apagarse

remediarse

una que se identifica cúmulo, ancestral

adentro

para olvidar

para quedar tras la pared sin culpas

¿Cómo una hace para amanecer sin rehacerse cada día?

sin dudar de la risa

de la suerte

de la calle en que te nombra

Una que se traiciona

que se escapa y es otra

es su obra

su calma

su ruido

una que termina creyendo que es el ruido

el lugar donde nació

su familia

Inventarse el rostro es todo un arte

en el espejo una es su madre

su hermana

su dolor

una es lo que los otros creen que una es

y nada de eso explica que le habiten a una ciertas ruinas

la soledad que aguanta hasta el hastío

la explosión de la vida en un segundo

nada llega a dar razón de la ironía con que todo termina siendo agónico

casi clínico

Una que suele hablar desde este lado del patio

que lo ve todo a la interperie

una que se desploma al aire para que algo nazca

que se expone carne, espuma y mientras tanto

Una que es su signo móvil

que cree que la lluvia trae algún presagio

como si de verdad existieran ciertas ciencias

Una que se acostumbra a perderlo todo

que se cansa del siempre, del nunca y de los absolutos

una que es tan absoluta

tan necesariamente historia

queriendo serlo

mano a mano con la suerte

Una que sabe que el día se acabó hace tiempo

y sigue creyendo sin embargo

una que es tan panfletaria

tan sensiblera 

tan del pan

y del mar

del desacierto

Clavar otro pie en el lejos / en el allá que habita

Lloverá tanto así como un viernes de cobro

la gente saldrá a la calle y querrá comprarse todo en la vidriera

vidriera que es la suerte que se forjaron cada amanecer

compra - destino

quiebra la mesa y aguanta que ahora es que vienen a cantar las muñecas

las rotas

el dolor

Lloverá tanto como para acabar esta ciudad

el cine se inundará y ya no cabremos en la pantalla

ni en la tele de casa

nadie subirá a un helicóptero a cantarnos la zona

Aquí quien ha sabido ser papeles afilados

panfleto para anidar la multitud en ti

para no quedarse tan solo en medio de esta lluvia

Caos – destino de la ciudad agotada

Caracas canta al aire para soltar a cada paso las palomas sobrantes

una esquina una plaza

tren que anda para mil y para uno y para un millón de pechos quebrados

Sonríele a la foto a la familia al trabajo al patrón que te dio para la birra

ahora que te cansaste de ser público

ahora que el privado paga mejor

Y el este sigue siendo el este para su gente elité  a pesar de la lluvia

al barrio que le coman los zapatos para que se moje

para que le quepa en la nada el hasta luego

viviremos en la punta de la antena en que ana beso a juan como un suspiro profundo

allá donde el hambre no es otra cosa que un retrato de la polis

de los pájaros que quedaron mirando amplio el ruido inagotable

Una mujer me dijo que soñó que en ese suelo había agua

y había

desde entonces aquí llueve como un viernes de cobro

como un cine inundado

como una mesa rota

ciudad agotada

quiebra- destino

Caracas: la de nosotros, nosotras..."los marginales"

En un contexto mundial que está al límite, en plena crisis ambiental, donde el agua, la semilla y el cuerpo vuelven a ser los principales factores de lucha entre quienes los necesitan; y los que acaparan, comercializan y banalizan estos  elementos primordiales para la vida humana. Familias Venezolanas Otras en Resistencia (FAVOR) surge desde la urgencia, nace como un intento de volver a lo colectivo para la resolución de problemáticas tan primarias y vitales como el territorio, la identidad y el habitad.

Nos ubicamos en lo urbano como circunstancia que nos configura, desde esa realidad caótica, consumista y masificada. La Caracas que transitamos está pensada desde la lógica neoliberal; plantearse trabajar y pernoctar en ella es asumir una estrategia de sobrevivencia y no de vida; pero de ella formamos parte los muchos y muchas que la construimos, que la movilizamos, odiamos y amamos, los que volcamos en ella la posibilidad del cumplimiento de nuestros sueños; en ella criamos a nuestros hij(a)s (sobrevivientes también). Esa lógica de la ciudad “formal” que existe a costa de la ciudad “informal”, que marca las distancias entre los pocos y los muchos, una ciudad “formal” que a manera de centro comercial gigante abruma la fantasía del “desarrollo” petrolero, ocultando “al margen” a la ciudad que duerme al borde de los riscos, al lado del Guaire; esa que hace poco perdió sus cuatros paredes bajo la lluvia y hoy vive en refugios, o ya habita en las nuevas construcciones que el Estado asume como política a gran escala. Esa, la de nosotros y nosotras, “los marginales”.

Contextualizar esta realidad nos abre puertas para abordarla desde múltiples dimensiones, y FAVOR se ha propuesto mirar la problemática habitacional de nuestra ciudad como la consecuencia de una planificación coherente con la estructura social, propia del neoliberalismo, donde todo se ordena alrededor de esquemas de acción y pensamiento discriminantes, excluyentes y negadores de la diversidad; es por esto que familias otras viene a ser un concepto que encaja con los núcleos afectivos entre seres humanos, que conocemos como familia y que no reducimos a la pareja nuclear heterosexual con hijos, sino al mapa multiverso de querencia entres hombres, mujeres, hijos e hijas.

¿Qué es para FAVOR la recuperación de La Comuna?

…identidad, diversidad y alternativas…

El territorio donde los seres humanos construyen la vida es para la mayoría de las culturas el espacio físico-espiritual para la construcción de patrones de conducta, representación y creación de imaginarios, creencias y verdades. Siendo así,  lo que conocemos por hogar radica en lo más profundo de la psiquis del hombre y la mujer como lugar de la certeza, de la seguridad, donde desarrolla las posibilidades de su Ser para sí, y para los y las que conforman la comunidad. 

Entonces el problema del acceso a esto que llamamos territorio u hogar es la negación al derecho más fundamental de crecimiento del sujeto social, la sociedad capitalista ha sabido generar el campo para que esta imposibilidad sea parte de la cotidianidad de la gran mayoría de los seres que habitamos el planeta, el esfuerzo por conseguir un espacio para habitar se hace urgente para las clases sociales trabajadoras de las ciudades, convirtiéndose esto en una causa de inestabilidad familiar, una vida poco digna, dobles y triples jornadas de trabajo para costear el pago de alquileres. Pero el difícil acceso no sólo depende del poder adquisitivo sino de los patrones discriminantes que radican en la sociedad.

La recuperación de la Comuna implica entonces visibilizar la discriminación, el  negocio en el que se ha convertido la necesidad de conseguir vivienda, y la mirada crítica hacia las políticas habitacionales que el Gobierno venezolano asume como parte de la deuda histórica que la visión desarrollistas promovida por la “cultura petrolera” llevaron al pueblo venezolano a vivir al margen de la ciudad, al margen del cumplimiento de sus derechos.  La Comuna es la apuesta a la convivencia solidaria, al re-evaluar individual y colectivamente las relaciones sociales que establecemos en espacios apropiados y dignos, a la concepción de otros tipos de propiedad; estamos convencidos de que estas son las bases esenciales para lograr una sociedad distinta;  en la consolidación de lo identitario y la formulación de ese Poder Comunal que promovemos. Partiendo de esto y del conocer de experiencias concretas de organización comunal, se arranca la búsqueda del cómo construir nuevos espacios para la vida, para ese buen vivir, formas de vida y convivencia alternativas para generar calidad en ella desde lo colectivo, en lo humano y solidario, rescatando lo cooperativo y reafirmando la bandera de la comuna como proceso orgánico y político.

            FAVOR es un colectivo que nace en Revolución, es por eso que nuestra esperanza esta puesta en el colectivo, en la fuerza de los muchos y muchas, en la denuncia y la problematización critica del proceso político para la radicalización del cambio, en la construcción de una sociedad, tolerante y culturalmente emancipada.

Dirección de facebook: Familiasotras Enresistencia

Correo electrónico: familiasotrasenresistencia@gmail.com

Caracoles IV

amanece como un sonido tenue

este es el cielo que nos cubre

un rojo absoluto hace del pájaro un ser disoluto

cada ala podría ser de concreto o de espuma

falso es el paraíso

falso es el hombre-mujer con rama entre las piernas

el nuevo sol los encontró desnudos

recién paridos

olor de su sangre

lo que huye es verdadero

lo que se esconde

espesura y punto humano de los límites

sobresalto

rotura permanente

cuestión de alma

pequeño corazón

mi angustia